Разам - зможам !

Грамадскае

Аб'яднанне

(г.Магілёў)

Заснавана

ў 2000 годзе

Галоўная

Навіны

Аб нас

Праекты

Кантакт

Галерэя

Гумар

Мапа

Апендыкс

Шукаем кантакты

Апендыкс

  АпендыксГісторыя МагілёваМагілёў - Рэвалюцыя Магілёў - Бела- руская Савецкая Сацыялістычная Рэспубліка

Гісторыя Магілёва

Пачатак

Магілёў - БССР

XVI стагодзе

XVII стагодзе

31 октября 1918 года в Могилев вошли отряды Красной Армии. В городе была восстановлена советская власть. 23 декабря 1918 г. начал работу Могилевский городской совет. До 1 января 1919 года Могилев входил в состав Западной коммуны РСФСР. После провозглашения БССР (ССРБ) Могилевская губерния вошла в ее состав, в начале февраля она была передана РСФСР. С 26 апреля 1919 г. по 3 марта 1924 г. Могилев - центр уезда Гомельской губернии РСФСР.  

XVIІІ стагодзе

XIX стагодзе

Рэвалюцыя

Вайна

Развіты сацыялізм

Цікава ведаць

Спасылкі

Фізіка МРТ

7 марта 1924 года, согласно постановлению президиума ЦИК СССР, наш город был возвращен в состав Белорусской ССР 17 июля был образованы Могилевский округ (просуществовал до 26 июля 1930 г.) и Могилевский район. 15 января 1938 года образовалась Могилевская область с центром в городе Могилеве и существует по нынешнее время.  

Праекты

Чарнобыль і здароўе

Палыкавіцкая крыніца

Чыстая Дубравенка

Сустракая вясну

Праблемы Чарнобыля

Калегі

2006-2007 гг..

Галерэя

Прэзентацыя білютэня

Палыкавіцкая крыніца

2004 г.

20 - 30-е годы в истории Могилева - это период как созицательного труда, так и серьезных разрушений памятников архитектуры в городе. Находясь перед реальной перспективой экономического и политического краха, большевики пo инициативе Ленина приостановили коммунистический эксперимент и отказались от политики «военного коммунизма». В 1921 г. они провели ряд экономических мероприятий, которые получили название «новая экономическая политика». Замена продразверстки продналогом, введение права крестьян выбирать формы хозяйствования, разрешение торговли и мелкого предпринимательства, допуск капиталистических элементов в экономику, борьба с бюрократизмом и хозяйственный расчет в государственном секторе дали очевидный положительный экономический результат.

Сустракая вясну

Праблемы Чарнобыля

2005г.

2006-2007 гг..

1919 гoд был, пожалуй, наитяжелейшим для советской власти: с востока наступал Колчак, с юга - Деникин, с севера - при поддержке англичан и американцев войска белогвардейского генерала Миллера, Петрограду угрожал Юденич.

Гражданское управление западных областей разъедал бюрократизм, помноженный на неразбериху военного времени; по мере продвижения интервентов росли панические настроения. 

Но проблема в том и была, что времени нa все это большевики уже не имели. Враг наступап стремительно. И тогда придумали гениальный xoд. Как видно, в Совнаркоме вспомнили восточную мудрость про гору, которая не uдeт к Магомету, но зато возможен обратный вариант... В самом дeлe, если ситуация становится неуправляемой, а исправить ее надо быстро, то почему бы самому правительству нe пойти в народ? Посадить ответственных товарищей на паровоз, и вперед с песнями - решать наболевшие проблемы. С этой целью был оперативно сформирован агитпоезд «Октябрьская ренолюция», который 5 июня 1919 гoдa двинулся на запад. Возглавил необычный состав М. Калинин. С ним выехала солидная компания - ведущие сотрудники всех наркоматов, лучшие агитаторы, лекторы, представители государственных издательств и прессы. Команда сопровождения (немногословные чекисты) обеспечивала надежную охрану.

Маршрут пролегал пo белорусским городам: Витебск - Орша - Шклов - Могилёв - Жлобин - Гомель - Бобруйск - Минск. Более двух дней нигде на задерживались, но и этого хватало. Пока Калинин выступал на митингах и неформальных встречах с населением, его помощники напряженно работали. Анализировали все аспекты деятельности местных властей, скрупупезно подмечали недостатки, составляли обстоятельные докладные записки.

Глава ВЦИКа трудился нe покладая рук. За двадцать дней поездки он выслушал и прочел дo 2000 (!) жалоб, причем многим просителям помог моментально. Что волновало рядовых граждан?

До наших дней дошло несколько стенограмм тех бeceд. Записи в основном сделаны в бывшей Могилёвской гyбернии. Следует отметить, что Калинин нравился народу, хотя и нe заискивал пepeд мужичками, как прочие городские ораторы. Если надо, мог сказать жестко. В ответ нa упреки жителей Полынковичской волости Могилёвского уезда ответил:

«...Вы говорите, что железо дopoгo покупать, а хлеб у вас выкачивают за бесценок? Я вам скажу, что у нас в Москве и Петрограде буквально нет хлеба, притом, что нигде я нe вuдaл его столько, сколько в Могилёве на вокзале. Откуда он берется? Все от вас же! Но разве можно его купить, если белая булочка стоит 20 рублей, в ней всего-то четверть фунта? Ко мне рабочие обращались: убери, мол, лучше совсем этот хлеб. Как же мне поступить? Вы хотите свободу торговли, продать пуд муки за 1000 рублей, а рабочие кричат, чтобы сняли тот хлеб с полки. И я должен исполнить требования рабочих».

Вообще, надо отметить, что невыполнение новой властью лозунга «3емля крестьянам!» более всего крестьян и раздражало. Ha прямой вопрос об этом в Горбацевичской волости Бобруйского уезда большевик и атеист Калинин ответствовал витиевато-многозначительно: «Я думаю, что нa местах надо это дeло наладить. Землю надо разделить по-божьему. 3имой времени хватит, чтобы распределить землю. Важно ведь знать как: пo едокам, пo душам или пo косам. А размерить уже потом будет просто».

Примечательно, что обещания удовлетворить всех, но позже - зимой, давались в начале лета. Белорусским селянам было о чем задуматься: ведь кто знает, а вдруг и правда потом дaдут? Оказалось, что при всех разногласиях, «крест» нa дружбе с большевика­ми ставить рановато - их земельная политика была пока туманной, а вот интервенты свою позицию нe скрывали: землю вернуть помещикам, а самовольным захватчикам - розги!

Выбор был очевиден. Он, нероятно, и oпpeдeлuл последующую noбeдy Красной Армии, хотя линия фронта дошла аж дo Березины. Талант М. И. Калинина, его удачный имидж «человека из народa» партия оценила пo достоинству. Он остался на своем высоком посту пожизненно - дo июня 1946 гoдa.

В 1921 г. могилевские крестьяне засеяли уже около 80% посевных площадей, а в 1925 г. сельское хозяйство достигло довоенных объемов производства. Положительное значение имело проведение землеустройства, в результате которого ликвидировалась чересполосица, интенсивно шла хуторизация крестьянских хозяйств. Успехи в деревне содействовали восстановлению промышленности, которая занималась главным образом переработкой продукции сельского и лесного хозяйства. В 1925 г. промышленность Могилева вышла на уровень 1913 г.. Успешное проведение в 1924 г. денежной реформы погасило инфляцию, галлопировавшую в годы гражданской войны, и содействовало росту товарооборота.

Частный капитал, которому принадлежало более 90% торговых и мелких промышленныx предприятий, содействовал укреплению экономических связей между городом и деревней. Этому-же содействовала широкая сеть ярмарок, бирж, торговых фирм и предприятий. Экономический ростспособствовал и определенной общественно-политической стабильности в обществе. Политика НЭПа проводилась около 7 лет, до наступления «великого перелома» 1928-1929 гг.  

В условиях НЭПа с целью сохранения контроля над национальными районами 30 декабря 1922 г. было объявлено создание СССР, одним из четырех государств-основателей которого явилась БССР. Союзное соглашение и Конституция 1924 г., несмотря на дважды до этого признанную правительством РСФСР независимость БССР, существенно ограничивали суверенитет республики. Тем нe менее, она сохраняла определенную самостоятельность в области культуры, образования, экономики.  

Первые же годы существования БССР показали ее нежизнеспособность в пределах шести уездов бывшей Минской губернии. По инициативе руководства республики Москва согласилась на возвращение Беларуси ее восточных территорий, которые были вклю­чены в 1919 г. в состав РСФСР. 7 марта 1924 года согласно постановлению Президиума ЦИК СССР наш город был возвращен в состав Белорусской ССР 17 июля были образованы Могилевский округ (просуществовал до 26 июля 1930 г.) и Могилевский район.

Всего в марте 1924 г. возвращены БССР 15 уездов с большинством белорусского населения, в том числе центральная и восточная части современной Могилевской области. Ее территория в 1924-1930 гг. входила в состав Оршанской, Могилевской и Калининской (центр г. Климовичи) округ, которые в свою очередь делились на районы. В 1927 г. районы ликвидированной Калининской округи были присоединены к Могилевской. 15 января 1938 года образовалась Могилевская область с центром в городе Могилеве.  

В связи с проведением в стране индустриализации в Могилеве возводятся крупные промышленные предприятия. Город вошел в историю первых пятилеток. А все, можно сказать, началось с создания в Могилеве строительного треста в 1924 году (ныне стройтрест № 12). В 1929 году начала работу швейная фабрика имени В. Володарского (сегодня «Вяснянка»). 7 ноября 1930 года была введена в действие крупнейшая в республике фабрика искусственного шелка (с 1962 г. ЗИВ им. В. Куйбышева). В том же году возведен кожевенный завод, через год создана речная пристань Могилева (с 1979 г речной порт). В 1932 году был пущен в эксплуатацию труболитейный завод имени А. Мясникова, через три года - авторемонтный завод имени С. Кирова (ныне автозавод им. С. Кирова) и т.д.. В 1918 году в нашем городе появилась приемная радиостанция, в 1938 году начало работать областное радио. С 1934 года городские автобусы начали перевозить пассажиров по маршрутам города.  

С первых лет своего существования советская власть много внимания уделяла укоренению одной идеологии и, соответственно, воспитанию новой социалистической личности. Для этого широко использовались школы, учебные заведения, культурно-просветительские учреждения. В БССР в качестве государственных использовались четыре языка: белорусский, русский, польский и еврейский (идиш). Декларировалось право всех национальностей на развитие народном языке.

В Могилеве, особенно во времена НЭПа и проведения политики белорусизации, были открыты и работали польская школа-семилетка, три еврейских школы (две семилетки и одна неполная), девять русских школ (с 1926 года только одна - семилетка), остальные обучали детей на их родном языке, белорусском. При Могилевской совпартшколе было образовано польское отделение. В городе работали польские, еврейские детские сады, библиотеки, клубы и т.д..

В конце 30-х годов наблюдался отход от политики обеспечения населения обучением в национальных школах. После 1934 г. все делопроизводетво и обучение переводилось на русский язык. Малоизвестен следующий факт. В 20 - 30-е годы в СССР (в том числе и БССР) в качестве официальных использовались два шрифта: латинка и кириллица. Можно было издавать книги латинкой на белорусском языке. Только в начале 50-х годов латинский шрифт соответствующим распоряжением нe рекомендовался к использованию в большинстве республик Советского Союза.  

Еще 19 февраля 1919 года в Могилеве была открыта одна из первых в Беларуси государственных музыкальных школ (с 1937 г. музыкальное училище им. Н. Римского-Корсакова).

В межвоенное время в нашем городе действовали красноармейский университет (1920 - 1921 гг.), культурно-просветительское училище (с 1928 г., ныне МУК), культурно-просветительский техникум (1930 - 1932 гг.), политико-просветительский институт (1932 - 1936 гг.), педагогический техникум (с 1933 г., ныне колледж), педагогический институт (ныне МГУ), при последнем - учительский институт (1937 - 1953 гг.). И сегодня могилевчане идут смотреть новые кинофильмы в кинотеатры, построенные в те годы, - «Чырвоную зорку» (1930 г.) и «Радзіму» (1938 г). Радовал юных жителей города цирк (1938 - 1941 гг.), который размещался напротив гостиницы «Днепр». Входом в него служила триумфальная арка (построена в конце XVIІI в., ныне посвящена военным частям, освобождавшим Могилев в 1944 г.).  

Юноши и девушки Могилева активно увлекались спортом. В 1921 г. в городе был организован первый в стране молодежно-технический клуб. В 1923 году был создан совет всесоюзного физкультурно-оздоровительного общества «Динамо»; с 1935 г. началась деятельность областного совета добровольного спортивного общества профсоюзов «Спартак», через два года - районного совета добровольного спортивного общества железнодорожников «Локомотив». Занимались могилевчане и военно-техническими видами спорта. В частности, для этого в 1935 г. был создан авиационно-спортивный клуб при аэродроме на Луполово.

Прошлое и современное тесно переплетались в экспозициях губернского (краевед­ческого) музея (с 1919 г), музея истории религии и атеизма (1932-1937 гг., в здании Иосифского собора), мемориального музея Г. Орджоникидзе (1937-1941 гг.). Фонды Могилевского музея в 30-е годы хранили бесценные сокровища нашей культуры: крест Ефросиньи Полоцкой, серебряные ключи от города, вещи Георгия Конисского, клады средневековых монет, картины И. Айвазовского, В. Боровиковского, И. Репина, В. Серова, коллекции белорусских рукописных книг и многое другое. 

Именно Могилев связан с таинственным исчезновением белорусской святыни креста Ефросиньи Полоцкой и других ценностей в 1941 году, сразу после начала войны. Стоит отметить в качестве созидательного аспекта начало работы станции скорой помощи в 1926 году, основание филиала государственной библиотеки БССР в 1928 г. (с 1938 г. - областная библиотека), создание в 1932 г. городской санэпидемстанции; в 1935-­1941 и 1944-1945 гг. в Могилеве работал Государственный русский драматический театр БССР им. М. Горького, в 1938 году был создан Государственный архив Могилевской области.  

К сожалению, в Могилеве, как и во всей стране, активно проходили не только процессы созидания. Во время формирования нового социалистического общества без всякого сожаления уничтожались национальные уклады, духовные ценности, разрушались памятники истории и культуры. В обществе утверждалась мысль, что все светлое и хорошее началось только с октября 1917 года. Жестоко преследовалось всякое инакомыслие. Установилась диктатура одной партии - коммунистической, точнее сказать, ее аппарата. В 20-е годы в Могилеве была запрещена всякая деятельность любых политических партий (меньшевиков, эсеров, БУНДа, «Поалей-Циона», сионистско-социалистической партии (ЦСП) и т.д.), общественных организаций (Гехалуца, скаутов, Гашомер-Гацоира и др.), не подконтрольных КП(б). В качестве примера можно привести следующий факт. В самом конце 1920 года информационная сводка Гомельской губЧК зафиксировала: "...с целью ликвидации в Могилеве местной организации РСДРП в концентрационный лагерь сослать ряд меньшевиков...».

С приходом к власти в октябре 1917 года большевиков начинается мученический путь православной и католической церквей, иудеев, мусульман и др. Декларировав свободу вероисповедания, новая власть на самом деле проводила активную политику «ликвидации веры в Бога», ибо была по своей сушности атеистической. Деятельность всех конфессий, которые существовали в г. Могилеве, подвергалась жесткому контролю со стороны соответствующих органов.  

Учитывая высокий процент веруюших, до 1930 года были установлены в качестве «отдельных дней отдыха» даты религиозных праздников (Пасха, Рождество и т.д.), наиболее почитаемых в среде верующих-рабочих. Одновременно, желая лишить религию ее влияния, власти организовали ограбление («конфискацию ценностей») церквей и монастырей, затем в первой половине 20-х годов физически ликвидировали часть священников (только в Могилевском уезде погиб 61 служитель культа), далее последовало давление на религиозные организации, закрытие и уничтожение храмов, репрессии против оставшихся священников и активных веруюших. Все это сопровождапось спровоцированной церков­ной борьбой. Так, в частности, православная церковь раскололась на «тихоновцев» и «обновленцев». Последних в 20-е годы активно поддерживали органы советской власти с целью ослабления и последуюшей ликвидации обеих сторон. Могилев в те годы стал центром обновленческого движения на территории всей Беларуси. Но нe все православные города его поддерживали. В Могилеве «тихоновцы» и «обновленцы» имели свои центры в виде епархиальных управлений с епископами. Еще больше преследований претерпела римо-католическая церковь, так как, в отличие от православной, никогда официально «советскую власть не признавала».

В конце 20-х - начале 30-х годов прошла волна насильственного закрытия храмов и ликвидации прикодов верующих. Нужно подчеркнуть, что все храмы на момент принятия решения (первичный орган - президиум городского совета Могилева) действовали и конфисковывались у общин верующих реально существовавших приходов. Характерным являлось то, что во время принятия решений ссылались на общие собрания рабочих и служащих города, на которых как бы высказывались требования о конфискации всех молитвенных домов, церквей, синагог и т.д. Но какое отношение могут иметь абстрактные группы рабочих к совершенно конкретным общинам верующих?

Наибольшее количество храмов в Могилеве было изъято в пользу государства в 1929-1930 гг. Например, 16 апреля 1929 года принято решение о конфискации у группы верующих Воскресенской церкви (ранее костел иезуитов) и передаче ее Могпромсоюзу; синагоги Кносо-Израиль - «с культурными целями» - Окрпрофбюро. 22 декабря 1929 г здание синагоги «Шыра-Шырым» отняли у верующих и передали 17-й школе. 3 января 1930 г. решили конфисковать синагогу «Гнесез-Израиль» и передали здание кооперации инвалидов.

Известна точная дата принятия решения о снятии всех колоколов с церквей города. Это было сделано как раз перед Рождеством - 3 января 1930 года.

24 января 1930 г. конфискованы кафедральные Малый (Спасский) и Большой (Иосифский} соборы. Большой передан под клуб рабочим хлебозавода. Были «преобразованы» также: Трехсвятительская церковь по ул. Первомайской - в клуб рабочих железной дороги и завода «Возрождение»; синагога «Купеческая» (Почтовая ул., д. 4) - в клуб безработных; синагога «Тилим» (ул. Виленская, д. 2) - в клуб членов жилищных кооперативов; синагога «Бейс-Иосиф» (ул. Ульянова-Крупская, д. 45) - в клуб пионеротряда железной дороги; синагога «Шура» - в клуб 16-го саперното батальона; Воскресенская церковь - в клуб «красного механика»; Троицкая церковь на Луполово отдана для нужд культуры, а часовня в Печерске превращена в клуб рабочих психиатрической больницы. 17 февраля 1930 года синагогу «Сагал» (ул. Быховская, д. 6) после конфискации решили передать потреббазе.  

Почти все упомянутые здания в последующие годы были уничтожены. Это касается всех, за исключением «Купеческой», синагог, Троицкой, Воскресенской церквей, Иосифского (Большой кафедральный), Спасского (Малый кафедральный) соборов. В 1934 г. закрыта Никольская церковь, так что через год в городе действовали только 2 православные церкви. В 1935 - 1937 гг. были закрыты оба могилевских костела.  

Трагическими были судьбы свяшенников. В 1930 году был арестован и осуждён Могилевский римо-католический епископ Болеслав Слоскан (1898 - 1981 гг.). У православного архиепископа Павлина (Петр Крошечкин, 1879 -1937 гг.), который возглавлял Могилевскую епархию с 1933 г, еще более трагическая судьба. Он пользовался большим авторитетом и любовью у православных Могилева. Был арестован в 1935 году и расстрелян в 1937 г. За мученическую смерть во имя Веры архиепископ Павлин на юбилейном Соборе Русской Православной церкви (2000 г., г. Москва) был канонизирован и причислен к числу мучеников Российских ХХ века.

В 20 - 30-е годы большое количество священнослужителей Могилевщины было либо арестовано, либо выслано за пределы Беларуси. Перед войной оказались закрытыми практически все храмы. Но, несмотря на политику воинствующего атеизма со стороны властей, полностью искоренить веру у могилевчан нe удалось.

В эти годы, известные как годы реконструкции и строительства, предпринимались попытки поменять название города Могилева. 29 января 1924 года на заседании президиума городского совета обсуждался план создания в Могилеве памятника B. H. Ленину. Неожиданно для многих членов президиума взял слово их коллега Эпштейн и предложил переименовать город во Владимир-Ильинский. Это предложение горячо поддержал другой член президиума Хаськин. Но не все с ними согласились. Им возразили Волков, Сапрыцкий, Кардошенко. В результате решили вопрос о переименовании города перенести на рассмотрение горсовета, который и состоялся в тот же день в здании Дома Труда. На рассмотрение пленума поступило два предложения: переименовать город Могилев Bo Владимир-Ильинский, а Луполово, которое в то время имело отдельный от Могилева административный статус, в Ленино. После долгого обсуждения присутствующие согласились, что город переименовать нужно, однако вначале необходимо подобрать новое название, и поручили это комиссии в составе Хаськина, Эпштейна, Янковского. Луполово решили нe переименовыватъ (вошло в черту города в 1926 году, Луполовский сельский район ликвидирован в 1931 году). Однако в скором времени состоялось «укрупнение» Беларуси, город был возвращен в состав Беларуси и сохранил свое древнее название. Стоит отметить, что официальное название города – «Могилёв» - было утверждено постановлением ЦИК и СНК БССР «Об утверждении списка городов, рабочих поселков и местечек БССР» от 15 июля 1935 года, а до этого использовалось название «Могилев» и «Могилевская округа».

В 30-е годы наш город мог стать городом Шмидтом. После того как пароход «Челюскин» затонул в Чукотском море, наш земляк, руководитель неудачной полярной экспедиции 1933 -1934 гг. Отто Шмидт через Америку и Европу вернулся в Советский Союз. Он и весь экипаж парохода были объявлены героями и получили высокие правительственные награды. В их честь писались стихи, песни. В 1934 г. в нашем городе Быховское шоссе было названо именем челюскинцев. Советская пропаганда смогла трагедию превратить в триумф силы и духа советских людей.  

Во время торжественной встречи Отто Шмидта на железнодорожном вокзале г. Минска поэт Андрей Александрович прочитал стихотворение, в котором предложил изменить название города Могилева нa Шмидт! Александрович в те годы был известным и влиятельным поэтом. Уже на второй день стихотворение было опубликовано в органе ЦК КП(б) в газете «Звязда» на самом почетном месте. Стоит напомнить, что переименование советских городов в 30-е годы было массовым явлением. Переименовывали их нe только в честь партийных и советских деятелей, но и в честь героев социалистического строительства. Некоторые читатели белорусских газет поддержали предложение Александровича. Тем нe менее, судьба имени города решалась не на страницах «Звязды», а в самых высоких кабинетак.

Могилеву вновь повезло остаться Могилевом. А вот автору предложения нe позавидуешь. Несмотря на «придворные» стихи и высокие должности, в 1938 г. он был арестован и репрессирован....

Трагические страницы в летопись Могилева вписали сталинские политические репрессии. «Предатели», «враги народа», «вредители», «шпионы» - такие ярлыки получали нe только руководители предприятий 14 организаций, но и многие представители интеллигенции, рабочие, служащие, беспартийные и члены КП(б) (таких было около 40%); среди них были даже малограмотные люди. Черной страницей в жизни белорусской интеллигенции навсегда останутся годы борьбы с так называемой «нацдемовщиной». Слово «нацдем» было синонимом слова «контрреволюционер». 

В списке жертв репрессий можно встретить фамилии учителей городских школ, преподавателей пединститута, училищ. Их были тысячи. Мирные, честные люди часто теряли нe только свободу, но и саму жизнь. Их дети и родственники были ограничены в своих правах на выбор профессии, образование и т.д. Многие из репрессированных впоследствии были реабилитированы, но осталось еще много мучеников, добрая память о которых нуждается в восстановлении.  

Конец 30-х годов ознаменовался в могилевской истории еще одним знаменательным событием. Вновь перед городом замаячил шанс стать столицей.

До 1939 года столица Беларуси город Минск находилась всего в 30 км от государственной границы. В случае войны такое небольшое расстояние от позиций возможного противника представляло определенную опасность. А то, что она была неизбежна, хорошо понимало как руководство республики, так и центральные органы СССР.  

19 октября 1937года бюро ЦК КП(б)Б рассмотрело вопрос «О столице БССР». В принятом постановлении констатировалось: «считать политически целесообразным перенести столицу из Минска в город Могилев». Интересны доводы руководителей республики, изложенные в докладной записке, которую направили И. Сталину 16 декабря 1937 года. В ней, в частности, отмечалось: «<...> Минск накодится очень близко от польской границы <... >, слабо связан железнодорожными и шоссейными магистралями как с центрами Союза, так и, особенно, с районами республики <... >  

Могилев же находится в центре республики, имеет достаточную индустриальную базу, выгодно отличается от Минска в стратегическом отношении, в особенности, и пo своим природным условиям имеет большие перспективы ддя дальнейшего развития».

ЦК ВКП(б) и СНК СССР поддержали республиканские власти и приняли положительное решение по поводу переноса столииы БССР.

17 марта 1938 года СНУ БССР принял постановление «О генеральном плане-реконструкции города Могилева», а 19 апреля 1938 года СНК СССР и ЦК ВКП(б) приняли постановление «О городском строительстве в городе Могилеве в связи с переводом столицы Белорусской ССР».