Разам - зможам !

Грамадскае

Аб'яднанне

(г.Магілёў)

Заснавана

ў 2000 годзе

Галоўная

Навіны

Аб нас

Праекты

Кантакт

Галерэя

Гумар

Мапа

Апендыкс

Шукаем кантакты

Апендыкс

Гісторыя Магілёва

ная праваслаўная епархія

Пачатак

Магілёў - Адзіная праваслаўная епархія

XVI стагодзе

XVII стагодзе

XVIІІ стагодзе

XIX стагодзе

Рэвалюцыя

Вайна

Могилевская православная епархия сильно пострадала в годы Северной войны как от Карла ХІІ, так и от единоверцев Петра І. С 1712 года в Речи Посполитой Могилевский православный епископ оставaлся единственным православным белорусским епископом.

Развіты сацыялізм

Цікава ведаць

Спасылкі

Фізіка МРТ

Праекты

Чарнобыль і здароўе

Палыкавіцкая крыніца

28 ноября 1720 года вышел королевский привилей Августа ІІ о единственной православной епархии в Речи Посполитой нa Беларуси с двумя кафедрами: Cв. Троицы в Мстиславле и Спасской в Могилеве. В епархии было 15 мужских монастырей и 4 женских. В 30 - 40-е годы XVIII века происходили многочисленные гонения на православных Речи Посполитой. Значительно сократилось количество православных приходов, большая часть из них перешла в униатство. Во второй половине XVIІІ века наблюдалось запустение епархии как в экономичес­ком, так и в духовном плане. В 1755 г. предпринята попытка ликвидировать ее. И только самоотверженная просветительская и духовная деятельность Могилевского архиепископа Георгия Конисского спасла епархию.  

Чыстая Дубравенка

Сустракая вясну

Праблемы Чарнобыля

Калегі

2006-2007 гг..

Галерэя

Прэзентацыя білютэня

Палыкавіцкая крыніца

2004 г.

Сустракая вясну

Праблемы Чарнобыля

2005г.

2006-2007 гг..

Акт («Статьи») о создании отдельной православной епархии на территории Могилевщины был принят еще 1 ноября 1632 года и в тот же день был занесен в актовые книги г. Варшавы (Польша). Епархия была создана по инициативе Киевского митрополита Петра Могилы как единственная православная епархия в Беларуси (все остальные были униатскими - греко-католическими). Акт был утвержден привилеем короля Владислава ІV нa коронационном сейме 14 марта 1633 года. Елископы назывались: «епископ Мстиславский, Неунит, Оршанский и Могилевский». Вначале Могилевская епархия являлась частью Полоцкой. По королевскому привилею не были точно определены ее границы. Епископы должны были проживать в Могилевском Спасском монастыре. Кроме Спасской церкви, им передавались еще четыре церкви в Могилеве, две церкви в Орше, одна в Дисне, одна в Полоцке, Троицкая и Спасская в Мстиславле. Пер­вым епископом стал 15 ноября 1632 года бывший настоятель Виленского Свято-Духова монастыря игумен Иосиф Бобрикович-Капет-Анехожский. В связи с тем, что Спасский монастырь в Могилеве в то время принадлежал униатам, резиденция епископов была в Крестовоздвиженской церкви до 1650 года.

По привилею короля Яна III Собесского (1675 г.) к титулу могилевских епископов было прибавлено «и Белорусский». Это название просуществовало до 1772 г.. В период до 1795 г. епископ звался: «могилевский, оршанский и мстиславский», а епархия - Белорусской. С 1795 пo 1797 г. - «епископ могилевский и полоцкий», затем до 1803 г. - «белорус­ский и могилевский», в 1803 -1833 гг. - «могилевский и витебский», в 1833 - 1919, 1942 -1944 и с 1989 года - «могилевский и мстиславский».

После первого раздела Речи Посполитой 1772 года и вхождения Могилева в состав Российской империи Могилевская епархия в 1774 г. Указом Святейшего Синода причислена ко второму классу. С основанием в 1793 году Минской православной епархии и восстановлением в 1833 году древней Полоцкой православной епархии Могилевская охватывала только территорию Могилевской губернии, оставаясь по-прежнему духовным центром для Оршанщины и Гомельщины. 

В 1830 - 1840-е тоды все униаты в епархии были переведены в православие, в том числе и принудительно. Закрывались и староверские церкви. В 1883 году в епархии был создан первый церковный печатный орган-журнал «Могилевские епархиальные ведомости». Просуществовал он дo 1917 года в виде газеты; издание было восстановлено в 1989 году. Первым редактором был преподаватель Могилевской духовной семинарии, магистр богословия Д. Тихомиров. В 1897 году пo инициативе краеведа Е.Р Романова в Могилеве было открыто епархиальное хранилище древностей, превращенное в 1904 году в церковно-археологический музей. В 1920 - 1930­х годах епархией управляли обновленцы, которые создали в 1924 г. Белорусскую автономную православную церковь с центром в Могилеве. В середине 30-х годов ее приходы перешли под юрисдикцию канонической Минской епархии. В марте 1942 года епархия восстановлена в составе Белорусской автокафедральной православной церкви. После войны 1941- 1945 гг. епископы в епар­хию нe назначались. В 1989 году деятельность Могилевской православной епархии восстановлена в границах Могилевской области.  

Могилевской православной епархией руководило много талантливых, преданных вере епископов. Среди них выделяется фигура Святителя Георгия Конисского.

В истории Беларуси есть четыре имени, четыре столпа православия: преподобная Ефросинья, игуменья Полоцкая; великий проповедник Кирилл, епископ Туровский; игумен Брестский Афанасий (Филипович) и , наконец, святитель Георгий (Конисский), архиепископ Могилевский и Белорусский, который в XVIII веке знаниями ученого-историка, талантом политика и блистательного проповедника, мужеством воина Христового встал на защиту прав православных белорусов и украинцев, за свободу вероисповедания в Речи Посполитой. Он всю жизнь посвятил духовному возрождению и укреплению Могилевской епархии.  

Георгий Конисский родом из украинских дворян. Родился в 1717 году в городе Нежин (Украина) и был назван Григорием. В 11 лет поступил в Киево-Могилянскую академию. Все 15 лет обучения отличался прекрасными способностями и неутомимым трудолюбием, отличными успехами в истории, физике, красноречии, стихосложении, но более всего в богословских и философских наукак. В совершенстве владел латинским, древнееврейским, греческим, польским, немецким языками. В студенческие годы начaлось и литера­турное творчество Г.Конисского. Oн автор драматических произведений на украинском, стихов на славянском, польском, латинском языках. Академию Григорий Конисский окончил в 1743 году и, имея 27 лет от роду принял в Киево-Печерской Лавре монашеский постриг с именем Георгий.

В 1745 -1755 гг. Георгий Конисский - преподаватель, профессор, ректор Киево-Печерской академии - наилучшего православного учебного заведения, где проявил себя как талантливый ученый. Профессор Конисский разработaл оригинaльные курсы лекций по поэтике, риторике, философии, богословию. Именно такой человек и нужен был белорусской земле, именно такая личность и могла спасти православие на Беларуси.

С 1755 года Георгий Конисский возглавил Могилевскую епархию. В октябре он приехал в Могилев. Его встречали ветхие храмы, бедность и к тому-же духовное невежество верующих и священников. Многие малограмотные православные священники нe знaли даже заповедей Божьих, числа святых Таинств, Символа веры и Закона Божьего.

Первое, что сделал Конисский, - открыл в Могилеве в 1757 году духовную семинарию для священников. Новое учебное заведение стало крупным образовательным и культурным центром нe только Могилевщины, но и соседних регионов. 

Можно отметить, что Могилевскую духовную семинарию закончили: будущий первый директор Киевской гимназии Я. Мошковский (1776 г.), фольклорист и этнограф И. Носович (1812 г.), отец будущего главного конструктора ракетнык систем академика С. П. Королева (1895 г.); в начале ХХ века - известные белорусские писатели Андрей Мрый, Василь Шашалевич, Михась Зарецкий; в семинарии учился историк, академик и первый президент Белорусской академии наук В. Игнатовский и дp. В том же году Конисский организовал при архиерейском доме типографию, в которой переиздал для народа несколько сокращенный текст «Катехизиса» Феофана Прокоповича в своем переводе с церковно-славянского на славянско-белорусский диалект, издал морально-духовные книги для народного чтения. В 1759 году он открыл при Могилевско-Братском Спасском монастыре школьные классы.  

Слово архиепископа оказывало громадное влияние на верующих. В проповедях архипастыря чувствовалась настоящая, деятельная любовь к людям, забота о спасении души, духовном и моральном возрождении народа. Г Конисский мужественно и успешно защищал интересы православных как при дворе короля Речи Посполитой, так и перед Екатериной ІІ. Так, в 1762 году он ездил в Москву на коронацию императрицы, перед которой ходатайствовал о заступничестве за православных Великого княжества Литовского. Она согласилась опекать православных за границами своего государства.  

В 1765 году Г. Конисский был в Варшаве, где имел аудиенцию у короля Станислава Понятовского и выступил перед ним с блестящей речью в защиту своей паствы. После этого он вручил королю меморандум, в котором подробно изложил тяжелое положение православных в Польше и Беларуси. При составлении своего меморандума ему пришлось хорошо изучить исторические документы и юридические акты, на которые он ссылался. Все эти материалы он издал на польском языке под названием «Права и вольности жителей греческого вероисповедания в Польше и Литве». Именно благодаря усилиям Г. Конисского в марте 1767 г. появилось новое политическое объединение - Слуцкая конфедерация. Это был союз православной шляхты, который своей целью ставил защиту православных. В противоположность ему римо-католики и униаты создали свою Барскую конфедерацию. Такое противоречие в конце концов явилось одной из причин конфликта между Речью Посполитой и Россией. В результате Речь Посполитая была разделена. Вся территория Беларуси вошла в состав России.

Г. Конисский после присоединения Приднепровья к России был оставлен во главе Могилевской православной епархии. Его деятельность на благо веры и России осталась практически незамеченной со стороны царских властей и Синода. 

С начала 70-х годов XVIII века Конисский акцентировал свое внимание на просветительской работе. Он построил в Могилеве новое здание для духовной семинарии, заложил кафедральный собор, написал много проповедей. При церквях открыл школы для обучения детей «простага люду грамоте, правописанию и Катекизису». Такие школы были открыты в Могилеве, Мстиславле, Быхове, Кричеве, Орше, Рогачеве, Черикове и других городах. Преосвященный построил в Могилеве каменную Спасскую церковь, архиерейский дом на деньги министерства (коллегии) экономии, консисторию, на собственные деньги - церковь Георгия Победоносца в Печерске под Могилевом.

Свободное время Георгий Осипович Конисский всегда посвящал научным занятиям. Его перу принадлежит несколько научных работ по истории Беларуси и Малой Руси (Украины). Он - автор интермедий, стихов, пpoпoвeдeй. Написанием своих произведений он содействовал развитию театра, который возник при духовной семинарии, собрал и оставил городу богатейшую библиотеку - более 10 тыс. томов. К сожалению, епископ Анастасий Братановский, вопреки завещанию Г. Конисского, вывез ее в Астрахань, и библиотека оказалась навсегда утерянной для Могилева.  

Первое его собрание сочинений в 2 томах было издано в 1835 году в Санкт-Петербурге. Их высоко оценивал А. С. Пушкин.  

Достойно противостоять жизненным невзгодам Георгию Конисскому помогал оптимистический характер, его необыкновенное чувство юмора. Будучи уже очень больным, буквально за несколько недель дo смерти, он сочинил себе надмогильную эпитафию. Впоследствии эти строки были выбиты на его памятнике:

Колыбелью был мне Нежин, а Киев - учитель.

В тридцать восемь своих лет стал уж я Святитель.

Потом семнадцать лет боролся я с волками,

А двадцать два, как Пастырь, отдыхал с овцами.

Архиепископа сан получил в вознагороду,

А из епископа назван членом Синода.

Георгий именем я из Канисских дому,

Коню подобен был всегда я почтовому.

Тут трупа моего зарыты грешны кости

В гoд семисотый пятый девяностый.  

Умер архиепископ 1З февраля 1795 года и был похоронен в освещенном им самим Спасском кафедральном соборе в Могилеве. Тёло Георгия Конисского было нетленным - это выявилось в 1812 и 1875 годах. О значении деятельности этого человека свидетельствует тот факт, что образ Г. Конисского увековечен в скульптурной композиции на монументе «Тысячелетие Руси», который был возведен в 1862 году на территории Hовгородского Кремля.

В связи с 275-летием со дня рождения Георгия Конисского городскими властнми Могилева была установлена на доме архиепископа мемориальная доска, на открытие которой 12 декабря 1992 года собрались сотни могилевчан. В его честь назван в городе Архиерейский вал.

Белорусская православная церковь собрала большой исторический материал и свидетельства для канонизации святителя Георгия, архиепископа Могилевского и Белорусскогo - «святого, на земле белорусской просиявшего». 5-6 августа 1993 года в Могилеве состоялась канонизация и торжественное прославление святого. В честь этого события в Могилеве ежегодно проводятся большие торжества.  

Политическая жизнь 30-60-х годов ХIII века была заполнена борьбой горожан против налогового и повинностного гнета, беззаконий и произвола магистрата при распределении и сборе налогов, злоупотреблений властью. В 1742 и 1744 гг. могилевчане не уплатили предъявленной суммы денежного сбора и заявили, что выполнять его не будут и подчиняться городской раде не желают. Магистрат принял строгие меры no отношению к наиболее активным организаторам сопротивления. И это были нe единичные случаи. Именно в это время за Могилевом окончательно закрепилось название «краина бунтов».  

В 1772 году в результате насильственного первого раздела Речи Посполитой Могилев оказался включенным в состав Российской империи. Он являлся центром Могилевской провинции (до 1775 года) и Могилевской губернии, с 1778 года - Могилевского наместничества, с 1776 г. - уезда Белорусской, с 1802 года - Могилевской губернии. После присоединения к России в городе было практически ликвидировано самоуправление. Так, в 1775 году Могилев был лишен Магдебургского права, а в соответствии с жалованной грамотой, с 1785 года для руководства хозяйственной жизнью стала избираться дума.

Дасылайце Вашы паведамленні на s.wolkau@tut.by з пытаннямі альбо каментарыямі адносна гэтага сайта.
Copyright © 2006 ГА "Лекарскі саюз" 
Апошняя мадыфікацыя: 02.07.2007